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Jul 03, 2023

DAS IST AMERIKA: Was wäre, wenn Charlie Manson und seine Zonked

An einem unruhigen Tag im Amerika der 1960er Jahre nimmt der Bürgerrechtler und Nobelpreisträger Dr. Martin Luther King Jr. einen Anruf aus einem nervösen Weißen Haus entgegen. In der Leitung ist Präsident Lyndon Johnson, der das sucht

An einem unruhigen Tag im Amerika der 1960er Jahre nimmt der Bürgerrechtler und Nobelpreisträger Dr. Martin Luther King Jr. einen Anruf aus einem nervösen Weißen Haus entgegen.Am Telefon ist Präsident Lyndon Johnson, der den baptistischen Visionär um Hilfe und Rat zur „Heilung“ des Rassenkonflikts bittet, der Amerika erschüttert.

Während die Männer im August 1965 reden, zieht sich die Nationalgarde der kalifornischen Armee vorsichtig aus Los Angeles zurück, wo 13.400 Soldaten ihrer Panzer- und Infanteriedivisionen gerade den Watts-Aufstand niedergeschlagen haben, der sich der Kontrolle der Stadtpolizei entzogen hatte.

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Der Aufstand, auch bekannt als „Watts Riots“, brach vor einer Woche aus, als eine Verkehrskontrolle die seit langem bestehenden Beschwerden eines schwarzen Ghettos über Polizeiarbeit und Ungleichheit entfachte. 34 Menschen wurden getötet – die meisten davon von Sicherheitskräften erschossen – mehr als tausend wurden verletzt und Hunderte von Gebäuden in South Central LA sind in den fünf Tagen des städtischen Chaos in Flammen aufgegangen.

Polizeichef William Parker, der im Zweiten Weltkrieg Haftanstalten für Gefangene leitete und in der Normandie verwundet wurde, beschreibt den Sicherheitseinsatz als „sehr ähnlich dem Kampf gegen den Vietcong“. Der Gouverneur von Kalifornien, Edmund „Pat“ Brown, nennt es „Guerillakämpfe mit Gangstern“.

Der Aufstand wurde niedergeschlagen, aber die Behörden melden, dass Drohungen eingehen – Drohungen wie: „Wir werden wieder gehen, Baby, wenn die Garde geht.“

King erzählt Johnson, dass seine Treffen mit einem „unhöflichen“ Chief Parker und anderen LA-Behörden ihn nicht optimistisch hinsichtlich der Kräfte gestimmt haben, die die Ungleichheit bekämpfen, die das Chaos anheizt. Unterdessen ist das Gerede unter den Einwohnern von Watts, die Dinge wieder anzuzünden, „beängstigend“, sagt King; In dem Moment, in dem dies geschieht, wird es „weiße Vergeltung“ geben.

King – ein Befürworter des gewaltlosen Protests – erläutert dem Präsidenten die Szene und sagt, dass „die Leute Waffen aufgekauft haben“. Ohne Grund zur Hoffnung im Ghetto werden die Dinge einer schrecklichen Logik folgen: „Es kann sich ein umfassender Rassenkrieg entwickeln“, sagt King.

Sein Ton während des Anrufs ist im Vergleich zu dem des Präsidenten gedämpft: Vielleicht liegt es daran, dass King weiß, dass die Regierung einerseits um seine Hilfe bittet (nicht nur um Frieden für Amerika zu schaffen, sondern auch um den eskalierenden Krieg in Vietnam zu unterstützen). ) versucht andererseits aber, ihn zu vernichten.

Vor einem Jahr erhält Kings Frau ein anonymes Paket mit Aufnahmen ihres Mannes und anderen Frauen sowie einen an ihn adressierten Brief. In dem Brief, in dem King ein „dreckiges, abnormales Tier“ und ein „böses, abnormales Biest“ genannt wird, heißt es, dass das außereheliche Sexualleben des Predigers öffentlich ans Licht kommt, es sei denn, er tut „das Einzige, was Ihnen noch zu tun bleibt“ – eine weitgehende Annahme interpretiert als Bedeutung: Töte dich.

Das Federal Bureau of Investigation verschickte den Brief und die Aufzeichnungen im Rahmen einer jahrelangen Überwachungs- und Belästigungskampagne gegen King und seine Mitarbeiter. Der FBI-Direktor John Edgar Hoover stellt King – der sich für höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen einsetzt – als kommunistischen Handlanger dar. Hoover verurteilt King öffentlich und intensiviert gleichzeitig die Geheimdienstoperationen gegen den Bürgerrechtler, den das FBI auch als Anführer einer „schwarzen nationalistischen Hassgruppe“ einstuft.

Am 3. April 1968 hält King in Memphis, Tennessee, seine Rede „I've Been to the Mountaintop“, um dort schwarze Müllarbeiter zu unterstützen, die wegen der Löhne und Arbeitsbedingungen nach zwei Männern in den Streik getreten waren – der für illegal erklärt wurde wurden in Kompaktoren zu Tode gequetscht, nur zwei Jahre nachdem zwei weitere Arbeiter auf die gleiche Weise ums Leben gekommen waren. In Kings außergewöhnlichem, fatalistischem Abschluss der Rede erwähnt er die Drohungen, die er erhalten hatte, und die Besorgnis seiner Kameraden darüber, was „unsere kranken weißen Brüder“ tun könnten.

„Ich weiß nicht, was jetzt passieren wird“, sagt er, auch wenn einer der Männer der militant-rassistische, amphetaminabhängige Kleinkriminelle James Earl Ray ist, ein „kranker weißer Bruder“, der sich ein Zimmer gemietet hat in Sichtweite von King's Motelbalkon.

Zu diesem Zeitpunkt hat Kings Gandhi-Bekenntnis zur Gewaltlosigkeit ihn jedoch für eine neue Generation städtischer Schwarzer überholt, die glauben, dass der Kampf für Bürgerrechte Stahl erfordert.

Zwei Jahre vor Memphis und ein Jahr nach Watts wird in Oakland, Kalifornien, die Black Panther Party gegründet. Mitglieder bilden bewaffnete Einheiten, um die Polizei durch arme schwarze Viertel zu begleiten. Zu den Gesängen von Black Panther gehört: „Die Revolution ist gekommen! Es ist Zeit, zur Waffe zu greifen! Weg von den Schweinen!“ Hier ist jetzt der Strom. In „Radical Chic“ schreibt Tom Wolfe für das New York Magazine über reiche weiße Manhattaner, die ihr schwarzes Haushaltspersonal gegen „weiße Südamerikaner“ austauschen, um die Black Panthers nicht zu beleidigen, die „Bürgerrechtsneger“ als beste Party-Requisiten verdrängt haben zur Schaffung fortschrittlicher Glaubwürdigkeit.

Ende der 60er Jahre kam es zu Schießereien zwischen Polizei und Panthers. Hoover erklärt die schwarze militante Organisation zur „größten Bedrohung für die innere Sicherheit des Landes“ (ein Status, der später durch den Hass des FBI auf die American Indian Movement, eine indigene Aktivistenorganisation, deren Besetzung von Wounded Knee, South Dakota, im Jahr 1973 für Unruhe sorgte, unterdrückt wurde Uranbergbauinteressen und löste nicht nur eine vom FBI unterstützte paramilitärische Konfrontation aus, sondern löste in den nächsten drei Jahren, wie viele Stammesaktivisten behaupten, den verdächtigen Tod Dutzender AIM-Anhänger aus. Wounded Knee ist natürlich der Ort, an dem die US-Armee 250 Lakota-Kinder, -Frauen und -Männer massakrierte, ein Massaker im Jahr 1890, für das 20 Soldaten die Ehrenmedaille erhielten.

Doch im Jahr 1967 geht das Chaos weiter und landesweit kommt es zu mehr als 150 Rassenunruhen; Mehr als 75 Menschen werden getötet, mehr als 2.000 verletzt und ein Häuserblock nach dem anderen wird verwüstet.

In „Der Zweite Bürgerkrieg: Aufrüstung für Armageddon“ bereist Esquire-Autor Garry Wills diese städtischen Konfliktgebiete, um militärische Stützpunkte, eine hektische Aufstockung der Waffenkammern der Polizei, zivile und paramilitärische Waffenvorräte sowie die Ausbreitung des schwarzen Separatismus und der revolutionären Stimmung zu finden gepaart mit der weißen Entschlossenheit, es auszumerzen, und einer wachsenden, gegenseitigen Erwartung eines Bürgerkriegs.

In Detroit sagt der prominente afroamerikanische Religionsführer Reverend Albert Cleage von der Central United Church of Christ zu Wills: „Jeder schwarze Mann in Amerika hat das Gefühl, dass der weiße Mann hier gerade erst am Anfang des Völkermords steht.“ Auf die Frage, ob er seiner Gemeinde nach dem Ausbruch eines Aufstands gesagt habe, sie solle sich abkühlen, antwortete Cleage, er habe keine Absicht: „Wir versuchen, freizukommen, und wir wollen Gerechtigkeit, und wir reden nicht länger über Liebe und all das.“ andere Dinge, die die Gedanken der Menschen so lange beschäftigt haben. Wir wollen Gerechtigkeit und werden dafür kämpfen.“

Der Reverend ermutigt die Schwarzen, sich zu bewaffnen, denn selbst wenn die Waffen, die sie anhäufen, niemals mit den riesigen Arsenalen der Weißen mithalten können, „werden ihre Waffen hier nicht effektiver sein als in Vietnam.“ Sie brauchen keine überlegenen Waffen. Der Neger wird nicht dumm genug sein, Ziegelsteine ​​auf Panzer zu werfen.“

Drüben im Osten von Philadelphia verbringt Wills Zeit mit der Polizei, während sie sich vorbereitet. Er findet, dass die Abteilung „an Anti-Scharfschützen-Taktiken arbeitet und lernt, aus Hubschraubern zu schießen; Herausfinden, welche Männer aus großer Höhe und von Leitern aus schießen können; Testen schwererer Waffen und Körperschutz.“ Der Polizeichef lässt 125 Scharfschützen in einer Flotte spezieller Autos durch die Stadt fahren, die jeweils mit Folgendem beladen sind:

2 x M-70 Winchester-Gewehre, Kaliber 30/06, mit Bal-Var-Zielfernrohr, Trageriemen, Koffer, 200 Schuss Munition; 2 x M-12 Winchester-Schrotflinten Kaliber 12 mit Koffer, 100 Schuss 0,00 Dollar, 25 Schuss gezogene Slugs; 1 x Thompson-Maschinenpistole Kaliber .45. 500 Schuss Munition; 1 x M-1-Karabiner Kaliber .30. 200 Schuss Munition; 1 x Tränengaspistole (Federal), mit: 4 x Fliterite #230 6 x Speedheat #206 6 x Short RN'G #203 4 x Granaten #112 2 x Smoke #108 2 Scott Air-Pak-Masken 3 x MSA-Gasmasken (oder 5 MSA-Gasmasken mit Etuis); 2 x Schutzschilde; 2 x Schutzhelme; 1 x Fernglas; 2 x Schlagstöcke; 1 x Klemmbrett; 2 x Schutzbrille; 2 x kugelsichere Westen; 1 x Feuerlöscher 1 x Halbmeilenlicht; 1 x Ausrüstungsliste; 5 x 30-Schuss-Thompson-Magazine; 5 x 20-Schuss-Thompson-Magazine; 2 x 15-Schuss-Karabinermagazine; 2 x 30-Schuss-Karabinermagazine.

Am 4. April 1968, als dieser geschwindigkeitsliebende „kranke weiße Bruder“ Martin Luther King Jr. mit einem Gewehrschuss tötet, ist es für Polizeibehörden in Memphis praktisch, sich vorzubereiten. In 110 Städten kommt es zu Unruhen. Dutzende sterben, Tausende werden verletzt. Die Innenstadt von Washington DC brennt. Marinesoldaten sind rund um das Kapitol stationiert, während Infanteristen das Weiße Haus bewachen.

Unterdessen ist der Krieg der USA in Vietnam in vollem Gange, und die amerikanischen Streitkräfte sind auf dem Höhepunkt ihrer Personal- und Feuerkraft. Auch sie strotzen vor enormer Geschwindigkeit. Ein Sonderausschuss des Repräsentantenhauses stellt fest, dass das amerikanische Militär zwischen 1966 und 1969 225 Millionen Dextroamphetamin-Tabletten (Markenname Dexedrine) ausgab und diese zahnknirschenden Verstärker häufig mit Antipsychotika und Steroiden ergänzte. Michael Herr von Esquire lobt sie in seiner Berichterstattung: „Als man nachts rausging, gaben einem die Ärzte Tabletten, Dexedrine atmete wie tote Schlangen, die zu lange in einem Glas aufbewahrt wurden.“

Ein Marine, den ich kenne, Larry, ist während Vietnam einer Clearingstelle des Corps in Oakland zugeteilt. Larrys Aufgabe ist es, die Ausrüstung und persönlichen Gegenstände toter Marines zu durchsuchen, bevor sie an ihre Familien weitergegeben werden. Sein Befehl lautet, alles Gefährliche zu verbrennen. Normalerweise sind das Drogen, aber was Larry auch regelmäßig findet und was seiner Meinung nach beim Militär höchste Priorität auf die Zerstörung legt, sind Trophäenschüsse: glückliche Schnappschüsse von vietnamesischen Ohren und Köpfen, die die Amerikaner abgetrennt hatten.

Direkt ins Feuer.

Larry sagt, dass ihn diese serienmäßige Verdrängung der Geschichte kaputt macht. „Der Tag, an dem es einfach zu viel wurde, war der Tag, an dem ich ein Foto eines Marines fand, der seinen Penis in den Mund eines abgetrennten Kopfes steckte“, sagt er. Diese Beweise sind wichtig, und er möchte sie unbedingt rausschmuggeln, aber sie beobachten „wie Falken“.

Larry wird später in einem verstörten Zustand entlassen und nimmt heftig Amphetamine, vor allem ein nach dem Nazi-Rezept zubereitetes Speed-Gericht, das ihn, wie er sagt, dazu antreibt, unglaublich hart und schnell zu arbeiten. „Aber nach und nach“, sagt er, „wird man, ohne dass man es merkt, verrückt.“ Für Sie scheinen Ihre Entscheidungen normal zu sein, aber für jeden anderen – jeden, der nicht Methedrin einnimmt – sind Ihre Entscheidungen verrückt.“ Sein Chef in einem Stahlwerk liebt seinen Eifer und sein Tempo, bis Larrys Manie die Sicherheitsprotokolle übertrifft und er sich versehentlich einen seiner Arme abschneidet. Dennoch gibt er die Chemikalie nicht auf.

Überall dort, wo die fröhlichen Schnappschüsse herkommen, geht das Chaos sicherlich weiter; 1968 werden mehr als 200.000 Vietnamesen getötet, darunter bis zu 500 Menschen allein bei einem Massaker, das am 16. März in und um eine Ansammlung von Weilern stattfindet, von denen My Lai das bekannteste ist. Nachdem sie zunächst unbewaffnete Dorfbewohner zusammengetrieben haben, werden amerikanische Soldaten wahnsinnig und ermorden Babys, Kinder, alte Menschen und alles dazwischen. Die Vernichtung geht stundenlang weiter, bis ein US-Hubschrauberpilot erkennt, was vor sich geht, einschreitet, Berichte über Funk sendet und seine Besatzung darauf vorbereitet, auf ihre Kameraden zu schießen, wenn diese nicht aufhören.

Dennoch erklärt das US-Militär die Operation für einen Erfolg und gratuliert sogar den Teilnehmern, und die rosige Geschichte des Pentagons hält bis November 1969 an, als der Journalist Seymour Hersh das Massaker aufdeckt, für das ein Soldat – William Laws Calley Jr. – schließlich (nach sogar Jimmy Carter sammelt als Gouverneur von Georgia öffentliche Unterstützung dafür, dass Calley dreieinhalb Jahre Hausarrest verbüßt.

Im darauffolgenden Monat werden die Täter einer kleinen Gruppe von Massakern im Inland bekannt, Morde, für die fast alle Beteiligten verurteilt und keiner jemals freigelassen werden.

Aber bevor wir dazu kommen, drehen wir die Uhr zurück auf August, als Roman Polanski vor der mit Graffiti verzierten Haustür seines Hauses kniet.

Es ist ein wunderschöner Sonntagnachmittag hier in LAs Teil der Santa Monica Mountains.

Es ist noch eine Woche bis Polanskis 36. Geburtstag. Es dauert auch noch ungefähr eine Woche, bis er Vater wird. Nun ja, nein.

NEIN.

Um das alles zu verlangsamen, hat Polanski Benzodiazepine (Markenname Valium) eingenommen. In letzter Zeit versucht er ständig, die Zeit zu verlangsamen, sie anzuhalten, zu beenden, sie in den Rückwärtsgang zu schieben.

Denn das letzte Jahr war schnell und gut; Mit seinem Satanismus- und Schwangerschaftsthriller „Rosemary's Baby“ feierte Polanski als Filmregisseur großen Durchbruch. Es hat das Zehnfache seines Budgets eingespart. Einer seiner Schauspieler erhielt einen Oscar. Überall öffneten sich Türen.

Er blickt erneut auf seine eigene Tür. Darauf steht ein Wort: SCHWEIN.

Dieses bemalte Haus am Cielo Drive, Benedict Canyon, das von Polanski und seiner Frau Sharon Tate gemietet wurde, stammt aus dem Zweiten Weltkrieg. Es wurde im Stil eines französischen Landhauses für die französische Schauspielerin Michele Morgan erbaut, nachdem sie vor den Nazi-Eroberern geflohen war. Sicher in LA, unterschrieb Morgan bei RKO Pictures, um an der Seite großer amerikanischer Stars wie Humphrey Bogart und Frank Sinatra (dessen Frau Mia Farrow in „Rosemary's Baby“ einen guten Eindruck machte) aufzutreten. Als der Krieg zu Ende war, verabschiedete sich Morgan von Hollywood und kehrte nach Frankreich zurück, wo sie 1946 in Cannes den ersten Preis für die beste Schauspielerin gewann.

Polanski verbrachte den Krieg jedoch in Polen. Unter dem Hakenkreuz. Als Jude.

Er ist sechs Jahre alt, als Nazi-Horden, die auf pharmazeutisches Methamphetamin-Hydrochlorid (Markenname Pervitin) angewiesen sind, einen Blitzkrieg beginnen, noch bevor sie Frankreich stürmen. Die Faschisten schlagen von Westen her zu. Siebzehn Tage nach Beginn des Krieges aktiviert die Sowjetunion ein Geheimprotokoll ihres Nichtangriffspakts mit Nazi-Deutschland und marschiert von Osten her in Polen ein. In etwas mehr als einem Monat, mit Hunderttausenden toten Polen, fällt das Land, seine Bevölkerung und sein Territorium werden zwischen zwei totalitären Giganten aufgeteilt.

Polanski und seine Familie leben in Krakau, einer Stadt aus dem Mittelalter, die nach einem Mann benannt ist, der von seinem Bruder ermordet wurde. Krakau wird schnell zum Verwaltungszentrum der Nazi-Kolonisierung. Die Übermenschen (Männer, deren Wille und Selbstverwirklichung sie über den Rest der Menschheit heben) beginnen mit ihrem Rassenkrieg. Um ein neues, verbessertes Land der unbegrenzten Möglichkeiten zu schaffen, muss Ungeziefer ausgerottet werden.

Polanski wird daher von der Schule verwiesen und in ein Ghetto eingemauert. Er beobachtet Razzien von Untermenschen wie ihm: Untermenschen. Polanski hört, wie Frauen schreiend aus seinem Wohnblock gezerrt werden. Roman sieht Mord; Als Erstes sieht er eine alte Frau, die auf Jiddisch schreit, einer Sprache, die der kleine Junge nicht versteht. Später erzählt er dem Hollywood Reporter: „In einem Moment war sie auf allen Vieren, und plötzlich war eine Waffe in der Hand dieses jungen SS-Mannes, und er schoss ihr in den Rücken, und das Blut floss heraus, wie eine kleine Fontäne.“ dass wir in den Büros, wissen Sie, eine Blutknolle haben.“

Polanski stellt fest, dass seine Mutter verschwunden ist. Genommen. Sie war schwanger. Sein Vater weint.

Polanski sieht, wie sein Vater zusammengetrieben und wegmarschiert wird. Verzweifelt nähert er sich den Leitungen, doch sein Vater zischt ihn an, er solle sich verärgern.

Da Polanski elternlos ist, verlässt er das Ghetto und gibt so gut er kann vor, katholisch zu sein, beschützt von einer ärmlichen Familie, die ein ein Hektar großes Grundstück bewirtschaftet.

Nach dem Krieg kehrt sein Vater aus einem Konzentrationslager in Österreich zurück. Sie erfahren, dass Polanskis Mutter nach Auschwitz geschickt und bei ihrer Ankunft vergast wurde, zweifellos mit Blausäure (Markenname Zyklon B).

Polanski ist ein widerstandsfähiger kleiner Kerl (er misst gerade mal 1,70 Meter) und wird ein vielversprechender Filmregisseur in Polen (mit „Knife im Wasser“, 1962), dann in England („Repulsion“, 1965) und schließlich nach den Dreharbeiten zu „Rosemary“. Baby (1968) erobert vor Ort in Manhattan den Everest der Unterhaltung: die Vereinigten Staaten von Amerika. Polanski heiratet und schwängert nun eine heiße texanische Blondine, Sharon Tate, und pflanzt Sharon, während sie weiterhin im Ausland arbeitet, im exklusiven Reservat 10050 Cielo Drive, Benedict Canyon, ein.

Unten im rassistisch aufgeladenen Tiefland der Gesellschaft jedoch zittert Amerika vor Angst und Wut.Im Vergleich zu dem, was Polanski als Kind erlebt hat, oder dem, was Südostasien erleidet, ist das natürlich nichts Besonderes, aber Amerikas Ära der Attentate, des rassistischen Terrorismus und der Gewalt, der ideologischen Polarisierung, der brutal voreingenommenen Polizeiarbeit, des Campus-Bolschewismus, der metastasierenden inländischen Überwachung usw der zunehmende Konsum von Drogen – vor allem Lysergsäurediethylamid (LSD), dessen Verbreitung zu einem großen Teil auf das verrückte und oft illegale Gedankenkontrollprogramm MK-ULTRA der Central Intelligence Agency zurückzuführen ist – und die Wehrpflicht in einem Landkrieg in Asien, den Washington durchführte von den Franzosen übernommen, kommt vielen Amerikanern sehr ernst vor.

Für meine (weißen) Eltern, die derzeit in Oregon leben, fühlt es sich auf jeden Fall ernst an, wo mein Großvater mit der Familie von Merry Prankster George Walker befreundet ist, der LSD in großen Mengen kauft, um die Säuretests des Schriftstellers und Kulturprovokateurs Ken Kesey zu liefern, dessen Erfahrungen als Testsubjekt in MK-ULTRA-Experimenten am Veterans Administration Hospital in Menlo Park, Kalifornien, geben ihm die Visionen, die er in „Einer flog über das Kuckucksnest“ (1962) erforscht: Offenbarungen dessen, was der Roman das „Kombinat“ nennt: das Unermessliche , aggressive, doppelzüngige, verdeckte und lebensraubende Orchestrierung unserer Wahrnehmungen, Erfahrungen und Reaktionen. Menlo Park, der Geburtsort von Keseys Vision, wird im 21. Jahrhundert den globalen Hauptsitz von Facebook beherbergen.

Doch in diesem verrückten Jahrzehnt geht der Aufruhr immer weiter. Unruhen und Brandstiftungen ereigneten sich in zahlreichen Innenstädten, deren Straßen von Bewaffneten – Regierungsbeamten und anderen – durchzogen waren und von Nebeln aus Phenacylchlorid (Markenname MACE) und 2-Chlorbenzalmalononitril (bekannt als CS-Gas, das auch in Vietcong-Tunnel und unterirdische Komplexe gepumpt wird) erstickt waren ).

Thomas Pynchon, preisgekrönter Romanautor von Psychedelia, besucht die Explosionszone von Watts, unterhalb der Santa Monica Mountains, von dort aus, wo später Polanksis Tür wird. Pynchon grübelt in der New York Times: „Während sich die weiße Kultur mit verschiedenen Formen systematisierter Torheit beschäftigt – die Wirtschaft der Region hängt tatsächlich davon ab –, ist die schwarze Kultur weitgehend an grundlegenden Realitäten wie Krankheit, wie Versagen, Gewalt und Tod, die die Weißen größtenteils ignoriert haben – und es sich leisten können – zu ignorieren. Die beiden Kulturen verstehen sich nicht, obwohl die Werte der Weißen auf den Fernsehbildschirmen der Schwarzen ohne Unterlass dargestellt werden.“

Ein weißer Amerikaner, der mit den „grundlegenden Realitäten“ zur Zeit der Watts-Rebellion gut vertraut war, ist ein weiterer kranker weißer Bruder: ein weitgehend ungebildeter Gefangener namens Charles Milles Manson. Manson wurde 1934 geboren (ein Jahr nach Polanskis Eintritt in die Menschheit) und ist heute wegen ungeschickter Versuche drittklassiger Straftaten im McNeil Island Corrections Center des US-Bundesstaates Washington eingesperrt. Er ist bis heute das vorhersehbare Produkt eines völlig abwesenden Vaters, der Armut und eines Verbrechers das Flittchen einer Mutter, die ihn entlassen hat, damit sie sich auf Männer konzentrieren konnte, und Jahre in Jungenheimen und Jugendgefängnissen, die als Kulissen für nicht jugendfreie Produktionen von „Der Herr der Fliegen“ hätten dienen können.

Manson ist ein kleiner Kerl, der eine Gipfelhöhe von nur 163 Zentimetern (also 1,70 Meter) erreicht. Vergewaltigungen und Schläge sind ihm nicht fremd, da er einen Großteil seiner prägenden Jahre im „Justizvollzug“ verbracht hat. Allerdings bekommt er es manchmal auch heim, und als 17-Jähriger wird er im Natural Bridge Honor Camp in Virginia dabei erwischt, wie er einen anderen Jungen sodomisiert, während er ihm ein Rasiermesser an die Kehle hält. Dieser Verstoß kostet ihn eine vorzeitige Freilassung und führt zu einer Verlegung in ein Erwachsenengefängnis.

Auch Polanski gerät wegen nicht einvernehmlicher Sodomie in Schwierigkeiten, obwohl er 43 Jahre alt ist und sein Opfer, ein Mädchen, 13 Jahre alt ist. Anstatt mit einem Rasiermesser die Kontrolle zu erlangen, verwendet Polanski einen Cocktail aus Champagner und dem hypnotischen Beruhigungsmittel Methaqualon (Markenname Quaalude). ). Und anstatt sein Opfer im Duschbereich eines Jugendgefängnisses anzugreifen, vollbringt Polanski die Tat bequem in Jack Nicholsons Haus in den Hollywood Hills.

Aber das ist ein Verbrechen der Zukunft. Wir befinden uns immer noch in den 1960er Jahren, an deren Ende Polanski vor der Tür kniet und Manson auf dem Cover des Life-Magazins zu sehen ist.

Doch zunächst einmal müssen wir Terrain abdecken – bevor Manson „die 60er tötet“, wie es bis zum Überdruss verkündet. Manson beginnt das Jahrzehnt als schmuddeliger kleiner Häftling, dessen Vorstrafenregister – abgesehen vom Gefängniskram – eine Menge Mist ist, darunter Verstöße gegen Bewährungsauflagen, Autodiebstahl, Einbruch in Tankstellen, Versuche, einen gefälschten Scheck über 37,50 US-Dollar einzulösen, minderwertige Zuhälterei, und den Riegel aus einem Jungenheim machen. Der zwielichtige kleine Kerl ist noch nicht der Spitzenkandidat für die Rolle des Trickster-Antichristen der Wüste, der von Dutzenden stiefelleckenden Groupies angetan ist und Dennis Wilson von den Beach Boys so verblüfft, dass der Rockstar ihn in sein Haus in Pacific Palisades einziehen lässt. und der eine psychedelische Todesschwadron befehligt.

After taking keen interest in a prison course on Dale Carnegie's How to Win Friends and Influence People, what really appears to rocket along Manson's astounding transformation is Scientology, the self-styled “science of mental health” turned religion founded in the 1950s by science- Romanautor Lafayette Ronald Hubbard. Während Mansons letzter Inhaftierung vor seiner schicksalhaften Freilassung im Jahr 1967 – dem Jahr, in dem Ray im Vorfeld der Ermordung von King ebenfalls das Gefängnis verließ (aber durch Flucht) – vertieft sich Manson in Hubbards Schöpfung.

Scientology ist davon überzeugt, dass Menschen sowohl über einen analytischen Verstand verfügen, der klar argumentiert, als auch über einen „reaktiven Verstand“, der ein unerwünschter geistiger Speicher emotional aufgeladener „Aufzeichnungen“ belastender und traumatischer Erlebnisse ist. Scientology argumentiert, dass diese als „Engramme“ bezeichneten Aufzeichnungen und der reaktive Verstand, der sie bildet und speichert, uns schwach halten – verwirrt und von Hemmungen und Angst beherrscht – und dass sie unser Potenzial, das Lebensziel des „unendlichen Überlebens“ zu verwirklichen, lähmen.

Jemand, der „Engrammen“ und dem „reaktiven Verstand“ ausgeliefert ist, ist laut Scientology ein „Preclear“. Solche Menschen benötigen „Auditing“, um „Clear“ zu werden, was der transzendente Status „einer Person ist, die keinen eigenen reaktiven Verstand mehr hat“.

Interne Dokumente, die das FBI bei Razzien in der Scientology-Kirche beschlagnahmt hat, erwähnen, dass Manson sich im McNeil Island-Gefängnis 150 Stunden „Auditing“ unterzog, einem Prozess, bei dem ein von der Kirche qualifizierter „Auditor“ einen Preclear wiederholt befragt und nach „spirituellen Bereichen“ sucht Distress“ in dem Bestreben, „den Inhalt des reaktiven Geistes zu löschen“. Der Autor William S. Burroughs, der seine Frau Joan, 28, in Mexiko-Stadt erschießt und seinen Freunden Jack Kerouac und dem NAMBLA-Champion Allen Ginsberg bereitwillig erzählt, dass sie marokkanische Jungen dafür bezahlen, „einander zu verarschen“, schreibt Ginsberg auch über die reinigende Kraft des Auditings: "Es klappt."

In Dokumenten der Kirche heißt es, dass Mansons Wirtschaftsprüfer, der Bankräuber Lanier Raimer, 1960 einen achtwöchigen Hubbard Certified Auditor (HCA)-Kurs abgeschlossen hatte, bevor er ins Gefängnis zurückkehrte, wo er eine Scientology-Gruppe leitete.

Auditing hat, zusammen mit allem anderen, was Manson sonst noch unter Raimer während eines Trainingsplans praktiziert, der 15 Monate lang acht Stunden am Tag dauert, offensichtlich einen tiefgreifenden Einfluss auf die Stolperkriminalität. In einem Memo der Kirche heißt es: „Manson wurde superenergisch und flippte aus, als er auditiert wurde.“ Der Prozess wirft ihn in eine solche Schleife, dass nach einer Zeit manischer Evangelisation „Manson schrie, er solle seinem Auditor entkommen.“ Er möchte sogar in Einzelhaft gesteckt werden, um sich vor dem Rechnungsprüfer zu schützen, der Manson laut einer Quelle der Kirche „schwer überrollt“ haben könnte.

Die Behörden von McNeil Island lösten schließlich die Scientology-Gruppe auf, doch die Insassen dieser Ära werden auch von rassistischen Gefängnisbanden überrannt, die von der gleichen Spaltung und Wut strotzen, die die Außenwelt erschüttert. Tatsächlich gibt es, da die Black-Power-Bewegung und die weiße Reaktion jetzt auf Hochtouren laufen, oft kaum einen Unterschied zwischen den Welten: Die Aryan Brotherhood, die Black Panther Party und die Black Guerrilla Family sind allesamt ehrgeizige kalifornische Organisationen mit ein- und ausgehenden Mitgliedern und Rekrutierungen raus und nehmen es mit ihren Feinden von innen und außen auf.

Und hier ist der kleine weiße Manson, eingesperrt in Justizvollzugskäfigen inmitten von offenem, organisiertem Rassenhass, sein „reaktiver Verstand“ (vorausgesetzt, er hat Clear nicht erreicht) ist voll mit „Engrammen“ farbcodierter Schmerzen und Bedrohungen. Als er im März 1967 auf Bewährung entlassen wird, nimmt Manson sein brodelndes Gehirn und seine mit einem Lächeln umhüllten Macht- und Kontrollbesessenheiten mit auf die von Ausreißern übersäten, nach Guru suchenden Straßen von San Francisco und später in diesem Jahr nach LA, wo er sich um ihn herum formiert Weiße, überwiegend weibliche Kommunen mit Dutzenden, die er auf jede erdenkliche Weise ausbeuten würde, angefangen beim Sex mit ihnen (Männern und Frauen) mit der Intensität eines wütenden Gefängnispunks bis hin zum Huren der Mädchen für Geld, Drogen, Räder und Unterkunft.

Ebenfalls Ende 1967 landete James Earl Ray, ein lebenslanger Krimineller und Rassist, in L.A. mit der Mission, sich neu zu erfinden. Der Geschwindigkeitsfreak, der King nächstes Jahr nach Memphis verfolgen wird, lässt sich hier einen Nasenjob machen, während er versucht, Hypnose zu erlernen und Pornograf zu werden. Ray drückt seine Unterstützung für den Präsidentschaftswahlkampf des Gouverneurs von Alabama, George Wallace, aus, der sich für die Rassentrennung einsetzt, und erkundigt sich bei der ultrarechten John Birch Society nach einem Umzug nach Rhodesien, damals ein international nicht anerkannter Staat unter der Herrschaft einer weißen Minderheit. Ray studiert auch Scientology in LA, erzählt er später dem Biographen William Bradford Huie.

Manson kennt sich bereits gut mit Scientology aus, lebt einen Pornotraum aus (obwohl Gonorrhoe eine Konstante war) und ist nicht allzu schlecht in Hypnose. Er ist Ray ein paar Schritte voraus, auch was die Vorherrschaft der Weißen angeht. Denn weit davon entfernt, ein isolierter, wütender weißer Außenseiter zu sein, ist Manson damit beschäftigt, hier in Kalifornien seine eigene weiße Guerillaarmee aufzubauen. Teilweise inspiriert von den nordafrikanischen Heldentaten des Wehrmachtsgeneral Erwin Rommel, lässt Manson seine Anhänger Dutzende Autos stehlen, die sie auf ihrer Ranch zerlegen und umbauen und so ein Dünenbuggy-Bataillon bilden, das sie für Blitzangriffe auf abgelegene Städte einsetzen können. Manson sagt auch, dass die Buggys (später erwähnt von Neil Young in Revolution Blues, seinem Lied von 1974 über seinen alten Jam-Kumpel) ideal sein werden, nachdem die Schwarzen den bevorstehenden Rassenkrieg in Amerika gewonnen haben. Nachdem sie die unglücklichen Weißen abgeschlachtet haben, sagt Manson, werden die Schwarzen bald erkennen, dass sie für die Regierung ungeeignet sind und die Macht an Manson übergeben, der gerade mit seiner Elitetruppe aus der Wüste aufgetaucht ist.

Ray gibt dem Rassenkrieg sicherlich einen guten Anstoß, als er King im April 1968 ermordet. Die daraus resultierende Aufstandswelle erfasste 110 Städte und erforderte dieses Mal nicht nur Horden von Nationalgardisten, sondern auch Tausende reguläre Armeetruppen. Während Chicago außer Kontrolle gerät, bittet Bürgermeister Richard Daley Johnson, die Armee zu schicken, und teilt dem Präsidenten mit, dass „wir in Schwierigkeiten stecken … es beginnt an verschiedenen Orten zusammenzubrechen.“

Oder um es mit den Worten der Beatles zu sagen: „Watch out, helter skelter/She'scoming down fast.“ Viele solcher Mitteilungen über den drohenden Rassenkrieg seien auf der neuen Platte der Beatles enthalten, sagt Manson im November 1968, als das avantgardistische Doppelalbum, im Volksmund „White Album“ genannt (eigentlich aber schlicht The Beatles genannt), erscheint. Manson sagt, es sei eine persönliche Nachricht an ihn.

Um seine Säurekommandos vorzubereiten, schickt Manson kleine Gruppen auf „Creepy Crawlies“: nächtliche, schwarz gekleidete Missionen, bei denen seine treuesten Freunde in wohlhabende Häuser einbrechen und diese erkunden, ohne die Bewohner zu wecken, die er nach einem Weißen Piggies nannte Der gleichnamige Albumsong macht sich über die Reichen lustig und sagt dann: „In ihren Augen fehlt etwas/Was sie brauchen, ist eine verdammt gute Tracht Prügel.“ Wenn sich die sanftfüßigen, leichtfüßigen Krabbeltiere wohl genug fühlen, schickt Manson die Räubertrupps zum Stehlen und fängt an, darüber zu reden, wie man Piggies fesselt, entführt oder tötet. Die regelmäßigen Manson-Anbetungssitzungen, bei denen er Säure austeilt und sich dann über seine Anhänger setzt, um Mystik auszusprechen, konzentrieren sich mehr auf das Spiel mit der Illusion des Todes.

Die Einbrüche sind für die inzwischen große Familie mit Neugeborenen und Kleinkindern nicht lukrativ genug, und auch der einfache Drogenhandel ist nicht lukrativ genug, also versuchen sie, den schwarzen Dealer Bernard Crowe (alias Lotsapoppa) abzuzocken. Crowe unterwirft sich den Familienmitgliedern nicht und erzählt ihnen – fälschlicherweise –, dass er ein Black Panther sei und dass, wenn der vereinbarte Deal nicht eingehalten werde, ein Rudel Panther über die Ranch der Familie herfallen und sie auslöschen werde.

Manson ruft Crowe an, erschießt ihn vor den Augen einiger Mitarbeiter des Mannes und flüchtet dann zur Ranch, wo er im Vorfeld eines Panther-Angriffs eine deutliche Verstärkung der Patrouillen, Wachen und Gegenüberwachungsmaßnahmen anordnet. Mansons rassistisches Kriegsspiel weitet sich gewaltig aus, und nachdem Bobby Beausoleil, einer aus seiner Truppe, in einem idiotischen Versuch, einen Weißen zu stehlen, einen Weißen niedermetzelt, fordert Manson ihn auf, es so aussehen zu lassen, als hätten es die Panthers getan. Beausoleil, ein Musiker und Mitarbeiter des Underground-Filmemachers Kenneth Anger, schmiert mit dem Blut des Opfers ein Panther-Symbol und den Satz „POLITICAL PIGGIE“ an die Wand.

Manson hofft, dass dies zu einem harten Vorgehen gegen die Panthers führen wird, gefolgt von einem Gegenschlag der Militanten, der zu der „weißen Vergeltung“ führt, die King befürchtet hat, und so weiter, bis Charlie und die Beatles Recht behalten. Beausoleil wird jedoch bald von der Polizei aufgegriffen, da er im Auto des Opfers eine Panne hatte und am Unfallort Abdrücke hinterließ. Also noch kein Helter Skelter.

Die gruseligen Szenen vom Freitag- und Samstagabend, dem 8. und 9. August 1969, sollen dieses Mal alles richtig machen und dabei Beausoleil befreien, indem sie den Bullen zeigen, dass die Panthers toben, und den Rassenkrieg auslösen.

Im Zentrum von Mansons Todesschwadronen stehen zwei Akolythen, Charles „Tex“ Watson und Susan „Sadie“ Atkins, die beide das Gemetzel aggressiver vorantreiben als die anderen, willkürlich agierenden Truppmitglieder. Im Gegensatz zu den anderen Trippern und Kiffern nehmen Watson und Atkins jedoch Methamphetaminhydrochlorid (Markenname Methedrine) zur Vorbereitung auf den Angriff.

Mansons Droogs rufen Tate und vier andere an, die am Freitagabend ihr Haus besuchen. Am folgenden Abend besuchen sie Rosemary und Leno LaBianca in ihrem Haus in Los Feliz (dem Glücklichen). Niemand, der so besucht wurde, überlebt.

Nachdem er die erste Nacht draußen gesessen hat, betritt Manson selbst zuerst das Haus der LaBianca, befreit das Paar mit vorgehaltener Waffe und fesselt es dann zum Abschlachten. Nachdem das Paar erstochen wurde – der kürzlich freigelassene Leslie Van Houten hat Rosemarie LaBianca mindestens 14 Mal erstochen – ist „WAR“ in Lenos Bauch eingemeißelt, während „DEATH TO PIGS“ und „RISE“ mit Blut an die Wände geschrieben sind. „HEALTER (sic) SKELTER“ ist auf den Kühlschrank geschmiert.

Nach wie vor wird den Black Panthers keine Schuld gegeben, obwohl es bis Dezember dauert, bis die Polizei Manson und seine blutbefleckte Familie aus kranken weißen Brüdern und Schwestern festnimmt.

Nach wie vor starrt Polanski ins Leere und kämpft mit der Ermordung einer schwangeren Frau in und an seinem Leben durch Menschen, die er nicht einmal kennt. Und wieder wird über der Tat ein Hakenkreuz hängen, allerdings erst, wenn Manson sich später ein Rasiermesser und Tinte ins Gesicht wischt. Polen. Amerika. Wo auch immer. Warum auch immer.

Manson wurde nach einem Streit um seine Leiche eingeäschert, der kurz nach seinem natürlichen Tod im November letzten Jahres im Alter von 83 Jahren ausbrach. Seine pulverisierten Knochen waren auf einem Hügel in Kalifornien verstreut.

Währenddessen kniet in einer Welt jenseits der Zeit ein sedierter Polanski vor dem Blut seiner Frau. Auf dieser Tür inmitten von Bergen steht „PIG“, benannt nach der Heiligen Monika, einer nordafrikanischen Frau aus dem 4. Jahrhundert. Monica wurde von der katholischen Kirche verehrt, nachdem sie ihren Sohn Augustinus von Hippo von der Ketzerei geheilt hatte.

Das große Unrecht von Augustinus bestand darin, jahrelang dem Manichäismus verpflichtet zu sein, einer Lehre, die darauf besteht, dass das Gute nicht mächtiger ist als das Böse und dass die materielle Welt keine erhabene Manifestation der schöpferischen Herrlichkeit Gottes ist. Tatsächlich ist, wie es in einer manichäischen Hymne gesungen wird, vieles, was wir schön finden mögen, der getarnte Ausfluss des Dämons des Zorns, denn:

Schmutz und Abfall fließen von ihm auf die Erde. Sie kleiden sich in vielfältige Formen und werden in vielen Früchten wiedergeboren.

Nach diesem Glauben, dessen Festhalten an unzähligen Märtyrern mit dem Tod bestraft wurde, ist die physische Schöpfung eine verzweifelte Eindämmungsübung, bei der darum gekämpft wird, die Dunkelheit einzudämmen, die in jedem Augenblick hervorbrechen und das Reich des Lichts überwältigen will.

Aber verzweifeln Sie nicht, meine vernarbten und vernarbten Lieblinge. In nicht allzu vielen weiteren Umlaufbahnen wird eine blutrote Morgendämmerung kommen und dann bleiben: Sie hält den Himmel fest. Zu diesem Zeitpunkt sagt die Häresie:

Diese ganze Welt steht eine Zeit lang fest, da außerhalb der Welt ein großes Gebäude errichtet wird. In der Stunde, in der sein Architekt es fertigstellt, wird die gesamte Welt aufgelöst. Es soll in Brand gesteckt werden, damit das Feuer es zum Schmelzen bringt.

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Der Beitrag „Neil Young steigt beim Los Angeles Tour Opener: Live Review erneut auf“ erschien zuerst auf SPIN.